. מאחורי המסך - בלוגים - ערוץ 7

מבזקי חדשות

שרות "עדכן אותי"
רוצה לקבל הודעה כשהבלוג מתעדכן?

בלוגים


כ"ט תמוז תשס"ו, 25/07/2006

מחשבותיו של מועמד לגיוס


רבותיי, המלחמה בלבנון היא בלוף. רק חבל שהחיילים שם נרצחים באמת וההלויה והשבעה היא אמיתית.
 
ריבונו של עולם. למה אחרי הפצצת חיפה בירות עדיין קיימת ?
למה עזה קיימת עדיין?
למה בית חנון עוד לא נמחקה מעל האדמה ?

בשביל שראש הממשלה יוכל להסתובב בעולם ולהיראות "מוסרי" על הדם שלי ?
אבל יישובי גוש קטיף כבר נמחקו. האוייב האולטימטיבי.
 
צבא "הגנה" לישראל. צילום אילוסטרציה
 
 
אני לא מדבר על הפצמ"רים שירו על ה"מנתחלים", הם ידועים כלא-בני-אדם. אני מדבר על הקסאמים שהתפוצצו במתחם תחנת הכוח באשקלון, או בשדרות, או בכל מקום אחר.
 

על איזו אחדות את מדברת ?
על אחדות סביב ה"לחימה" מלבנון ?
על מוסר מזוייף שבשמו נרצחים יום-יום חיילי צה"ל, במקום להפציץ מהאוויר ?
על שר ביטחון שמתגאה בטייס שלא ירה על מחבל עם טיל ביד אחת ותינוק בשניה ?
 

חיילים מחכים להיכנס ללבנון. צילום: דו"צ

הכל מזוייף.
הכל שקרי.
 

למה אני צריך להתגייס לצבא ?
בשביל מה ? בשביל לחזור בארון או באמבולנס - ואיזה מפקד מעונב יקבל את הפלאפלים שלו ?
בשביל שראש הממשלה יוכל להסתובב בעולם ולהיראות "מוסרי" על הדם שלי ?
 
 
 
 
חייל לפני גיוס.
 
____________________________________________
נכתב במקור כתגובה להודעה איפשהו על עם ישראל מאוחד וכו', אולם לאור ההשערה שהמסר החריף ימחק, הופנה לכאן.


י"ז תמוז תשס"ו, 13/07/2006

יום אחד במדינת ישראל


תרשו לי להחזיר אותכם כמה ימים אחורה, ליום רביעי לפני שבוע. כמדומני שמה שקרה לי (ורק לי) בתאריך הזה זה רק סוג של אבן-בוחן להתנהלותה של כלל מדינת היהודים.

מוקדם בבוקר, אני מגרד את עצמי מהמיטה, מתפלל וכו' ונוסע לכיוון ירושלים.

בדרך אני רוצה לשמוע רדיו. בשביל התענוג הפשוט והדמוקרטי הזה שקיים בעולם כבר יותר ממאה שנה, אני צריך להוציא את המחשב הנייד מהתיק, לחבר אותו למודם סלולארי יקר ורק אז אני יכול לשמוע רדיו לטעמי. כמובן שלא כל אחד יכול להרשות לעצמו את זה. צריך רמה לא נמוכה של ידע טכנולוגי

אחר כך אני מגיע לבית המשפט העליון. בכניסה למבנה יושב שומר שבודק כל פרק ותג בחפציי. איפשהו בתיק הוא מוצא מספריים עתיקות שאפילו נייר הן לא יודעות לגזור. הוא שם את המספריים העלובות במגירת הפקדות הנשק ונותן לי מספר על מנת שאוכל לקבלן בהמשך. אחר כך אני עובר בשער המגנטי ונכנס למבנה.

הדיון בענייני (בג"ץ 3387/06 - משה למפרט נגד מפקד לשכת גיוס) נקבע לשעה 11:30 באולם ד', יחד עם עוד 5 דיונים, רק שבפועל הוא מתקיים הרבה אחרי השעה אחת.
בסופו של דבר הגעתי לפשרה עם הצבא ולא כאן המקום להרחיב.

אני יוצא מבית המשפט. אף אוטובוס לא מגיע לכאן כך מסתבר, רק לכנסת שזה טיפה רחוק או לצומת הבאה. אם אין לך רכב פרטי או מונית כך מסתבר, אין לך מה לחפש בבית המשפט העליון.

אחר כך אני נוסע חזרה הביתה. בדרך החדשות (שאותן אני קורא באינטרנט - WAP) מספרות על עוד צווי הגבלה ליהודים כאלו ואחרים ועל עוד מאחזים אחרים שמועדים לעקירה ולגירוש.

אז מה היה לנו ?

  • בשביל לשמוע רדיו - צריך מחשב נייד, מכשיר דור שלישי והרבה כסף
  • בשביל לעבור את הצבא - צריך להגיע עד בית המשפט העליון כדי להילחם על זכויותך
  • בדרך חזרה הביתה, כל המדינה בוערת, קסאמים, הדרום וכו' ושומעים ברדיו של הנהג מי האוייב האמיתי של המדינה: יושבי המאחזים.

אז תגידו לי, זו מדינה יהודית? דמוקרטית ?



ו' תמוז תשס"ו, 02/07/2006

טיול במרכז השומרון


לילה, בהחלטה של רגע אורזים את מה שיש ונוסעים למרכז השומרון.

ציוד מינימלי: הרבה מים, אוכל, בגדים וכמובן החשוב ביותר: הרבה מצב רוח, מחשב נייד, 2 פלאפונים, מצלמה, מטענים ועשרות חוטים מכל מיני סוגים.

לילה. מנסים לישון על השולחן. לא הולך. בסוף מצליחים להירדם לאיזו חצי שעה.
3:25 לפנות בוקר, איזה אידיוט החליט שצריך לקום ומחליט להעיר את כולם. נו מילא.


צילום: נאור אברהמי

אורזים את הכל לתיקים ומתחילים ללכת לכיוון הגבעה הסקלארית, לאורה של איילת השחר.



צילום: משה למפרט


היעד הנכסף בשלהי הלילה, מבט מלמטה



חוות סקאלי - מבט מלמטה. צילום: משה למפרט

תפילת שחרית, ויאללה לדרך

והנה המכור הכבד, על גבעה באיתמר ומחובר לאינטרנט מתחת לעץ.
תמונה לא משהו, אבל שיהיה.


צילום: צבי טבנס

תהנו :-)



י"ט סיון תשס"ו, 15/06/2006

ישיבות ההסדר, השכלה ונישואין


חיזוק ותגובה לסדרת המאמרים של הרב אליעזר מלמד ב"בשבע".
שירות לאומי, השכלה ונישואין
השכלה מקצועית כשירות לאומי

ראיתי בפורום של מתחתנים לעתיד אשכול שעסק בנושא עלויות המחיה של זוג צעיר, מחירי שכירות בישובים ובירושלים וכו'. המספרים הללו (בדולרים כמובן), העלו בי חלחלה וגרמו לי קצת לחשוב על המשמעות הכלכלית של הללו.

הרב אליעזר מלמד שליט"א כותב על השירות הלאומי ואומר שהוא מאחר את
צודק הרב אליעזר בכך שהשירות הלאומי דוחה את הקמת המשפחה, אולם הישיבות ונספחיהן עושות אותו דבר בדיוק, בלי לזלזל בחשיבות האדירה שלהן.
גיל הנישואין בשנה או שנתיים. הוא ממשיך וכותב על חשיבות רכישת המקצוע והנישואין בגיל צעיר יותר.
הוא צודק באיתור הבעיה, אולם אני רוצה לתקוף אותה מכיוון אחר, הבעיה שנגרמת מאותה הסיבה בדיוק, לבנים בישיבות ההסדר והישיבות הגבוהות.

זה מאוד חשוב להשקיע בלמוד תורה. זה מרומם את הנפש וגם ונותן לאדם בסיס רוחני לחיים. ואין כמו לימוד ללא מחוייבויות אחרות (עבודה למשל...) אולם פה נמצאת גם הבעיה:
צעיר מתחיל ללמוד בישיבת הסדר בגיל 18-19 ומסיים שם בגיל 23-24, ויש המוסיפים עוד שנה. אם ניקח בחשבון שגיל 21-22 ואילך זה גיל סביר עבור נישואין (וכמובן אלו שמתחתנים בגיל 19-20, מרב מהבלוג השכן למשל), הרי שעד גיל 23-24 יש לזוג שלנו בין ילד לשניים.

האבא של הילד הזה, שחתם בכתובה על זה שהוא צריך לזון ולפרנס, חסר מקצוע ולמעשה חסר יכולת אמיתית לפרנס את משפחתו. בשלב הזה יש לאבא שלנו 2 אפשרויות, ששתיהן (לענ"ד) גרועות:
1. לחיות על חשבון ההורים של הזוג.
אם ההורים רוצים ויכולים – מצוין. אולם הם לא אחת "חנוקים" מעלויות הישיבות והאולפנות של אחיו הצעירים ולא יכולים תמיד לעזור, וכמובן בעיית מעוטי היכולת.

2. להיות אברך ולחיות על חשבון הציבור, ומחוסר ברירה.
אם חשקה נפשו בתורה – שילמד, שיעמיק בה, (ואחר כך ילך להיות רב-מורה, או מקצוע תורני אחר). יש חשיבות אדירה ללימוד תורה.
אולם אין סיבה אמיתית שאדם שלא מתאים לכך, יחיה על חשבון תרומות ונדבות רק כי אין לו אפשרות אחרת לפרנס את עצמו ומשפחתו.

לחילופין – הוא יכול להחליט, כמו הבנות במאמרו של הרב אליעזר, שהוא לא מתחתן עד סיום הלימודים:
18 – סיום תיכון
23 – סיום ישיבת הסדר
27 – סיום תואר ראשון
והנה לכם הסיבה למה אנשים מתחתנים בגיל מבוגר.

התעלמתי כרגע מאשתו של אותו בחור. היא סיימה שירות לאומי (19) ותואר (22) או 2 שנות ש.ל./מדרשה (20) ותואר (23). גם היא חסרת יכולת לפרנס את המשפחה בשנים הראשונות.

צודק הרב אליעזר מלמד בכך שהשירות הלאומי דוחה את הקמת המשפחה, אולם הישיבות, המכינות ונספחיהן עושות אותו דבר בדיוק לבנים, זאת כמובן בלי לזלזל בחשיבות האדירה של המוסדות הללו.

הרב אליעזר מלמד אכן מודע לבעיה, והישיבה שלו (הר ברכה) מציגה את תוכנית "שילובים" (תואר במכללת אריאל תוך כדי שנות ההסדר), וגם בישיבות אחרות מודעים לה (בישיבת פ"ת של הרב יובל שרלו למשל יוצאים עם פסיכומטרי + מקצוע הוראה שאפשר לחיות ממנו בשנים הראשונות + הכרה אקדמאית בלימודים שחוסכת זמן יקר בעתיד עבור "מדעי הרוח"), אולם, נראה שכל זה אינו מספיק והבעיה לרובם של הבחורים הללו נותרת בעינה.


אני הקטן לא יכול לתת פיתרונות, את זה יעשו רבים וטובים ממני, אולם אני חושב שמחובתי להעלות את הבעיה.

מה שאני כן יכול להוסיף, זה שמי שהשקיע בתחביב שלו בתור נער והפך אותו למקצוע, יפתור לעצמו חלק משמעותי מן הבעיה ויקל על חייו בהמשך, ובדידי הווה עובדא.



כ"ז אייר תשס"ו, 25/05/2006

ריקוד-תמונות


ריקודגלים. כל העולם שם.
כמו עוד עשרות אלפי דתיים גם אני הגעתי היום ל"הפגנה" בלב ירושלים. חולצת-לא-נשכח-ולא-נסלח, תיק עם סרט כתום, נעלי הליכה, מצלמה וחברי הנאמן - המחשב הנייד.


ליד חומות העיר העתיקה


שער יפו


בירת ישראל? שימו לב לתרגום באנגלית


חלקיק מתמונה שצילמתי. שימו לב מי הביא את הקידמה לערבים. הציונים הארורים כמובן.


ויש מי שמחלק שתיה בחינם.


הכותל הוא בסך הכל קיר מערבי. דרך הקראוון הזה נכנסים להר הבית


מבנה זמני למדיי בהר הבית. "שועלים ילכו בו".


עמוד: ראשון | 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

מאחורי המסך

מאת משה למפרט
בלוגו של צעיר חובש כיפה. כותב על נושאים מגוונים בין פוליטיקה לבין אינטרנט ונושאים טכנולוגיים.
הירשם ל RSS של הבלוג


תגובות, הערות, הערות ומעטפות נפץ ניתן להעביר בדואר אלקטרוני: moshel@a7.org